红楼大观邮票测评：588的册子，像一本古书用麻生编制的，册子的印刷好像是宣纸效果。里面内容包含了1到5套小板，小型张，大版，而且惊喜再最后一页有个双联的小型张，第5套的小型张有荧光效果，而且是8位编码，而我没有荧光效果的是9位编码。总体效果还行，值得收藏，送了个金陵十二钗的小本册，哎不如不送，那质量太烂。
1、毕A是如何用泥活字字印印刷成书的?在制造泥活字的过程中，毕A非常善于开动脑筋。他考虑到书中常常一页之中有好些重复的字，为了方便印书，每个字他一般都刻制几个泥活字。特别是古书中的“之”、“乎”、“者”、“也”之类的字，用得非常频繁，毕A就把这些字分别制作成20多个泥活字，这样用起来就非常方便了。有了一套活字印，还不能马上印刷书，要印书，还首先得把活字制成版。
每次印刷前，他都先拿出一块铁板摆好，在上面均匀地撒上一层松脂、蜡和纸灰等具有粘性的物质，在铁板上面再放一个铁框，然后照着要印的书稿，拣出需要的泥活字，按顺序一个一个地排在铁框里面。排满整整一框，就成一版。把排好的版拿到火上加热，铁框里面的松脂、蜡等物质遇热熔化，这时用一块平整的木板把子印按平，当铁框内的物质冷却凝固后，框里的泥活字都牢牢地粘成一片，而且版面十分平整，最后上墨印刷，就可以得到印刷效果十分好的书籍了。
2、为什么中国古代书籍的封面很多都用蓝色?线装出现的并不是很早，用所谓的“胶”（按照粘贴药剂理解吧）其实更早一点，当然不是现代那种。现代的胶和过于酸化的纸张，导致现代书籍的寿命和古籍寿命完全没法比。在线装出现以前，用到粘贴剂的大概有这么几种：卷轴装：310世纪的主要装帧形式。基于纸本说，纸本从现存的藏经看，有的是将印好行格的纸一张张接起来，就是粘；旋风装：按照黄永年先生《版本学》里的理解，和经折装非常接近的样子。
粘接需要用浆糊；粘叶装：佛典的一种装帧形式，将书叶对折，书根涂上浆糊，一叠一叠粘起来；蝴蝶装：和现在的线装反着折，书脑处需要粘贴；总体来说，传统古籍用的胶都是便于清除的，换言之，都是可以拆开重装的。蝴蝶装时代的书，到了线装时代就多被修缮重装，这也是蝴蝶原装保存极少的原因。
